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夜读北海艮岳石,能触摸到的800年沧桑史 [复制链接]

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艮岳

去北海游览,大多数人都会被白塔、绿树、太液池和满池荷花吸引,很少有人会注意到琼华岛上的假山石。它们的存在似乎就是为衬托庙宇的巍峨、景观的秀美。其实,与北海的亭台楼阁比起来,这些假山石才是第一批入驻北海的“前辈”,而且其身世更加显赫。它们就是宋徽宗举全国之力打造的艮岳石。

很多古代典籍,都有金人把北宋汴京艮岳园中的奇石,运到燕京营造园林的记载。如果记载不虚,那么北海琼华岛上的部分假山石,有可能就是大名鼎鼎的艮岳石。然而,一切仅限于历史文献的记载,并无科学实据。直到年,北海公园与天津大学合作启动“北海公园艮岳石岩相分析与研究项目”,才给流传多年的传说,找到了科学的注脚。

宋徽宗的艮岳园既是中国园林登峰造极之作,又背负着一个政权瞬间崩坏的骂名,美与善无法兼顾。见证载兴亡的北海艮岳石,给人们留下了言说不尽的感慨与遐思。

如果说到“艮岳”人们还会感到有些陌生,那么对“花石纲”的典故,大家就熟悉多了。《水浒传》第十二回,“青面兽”杨志向众梁山好汉自述身世时说:

洒家是三代将门之后,少侯杨令公子孙,姓杨名志,流落在此关西,道君因盖万岁山,差一般十个制使,去太湖边搬花石纲赴京交纳,不想洒家时乖运蹇,押着那花石纲来到黄河里,遭风打翻了船,失陷了花石纲,不能回京赴任,逃去他处避难。

“纲”实际上是古代运输货物的组织编制。北宋时期,全国各地的货物运往首都汴京(今开封),都要编成组,一组就被称为一纲。这种成批运输货物的方法称为“纲运”。为宋徽宗修建艮岳园,运送奇花异石的交通运输便被称为“花石纲”。

杨志在押运“花石纲”途中,不幸遇到风浪而翻船,导致他无法回京复命,只好落草为寇。杨志是《水浒传》里“苛政吃人”的典型,而造成他不幸遭遇的正是当朝皇帝——宋徽宗赵佶和他营造的艮岳园。

提到宋徽宗,今人总是怀着一种复杂的心情。在历代帝王中,爱好书画、收藏者不在少数,但附庸风雅者居多,如宋徽宗这般对艺术有超高见解和造诣的却凤毛麟角。

宋徽宗

书法方面,宋徽宗的“瘦金体”独步天下;绘画方面,他的花鸟画被历代评论家誉为“神品”。他创办的翰林书画院,培养了王希孟、张择端、李唐等一大批书画奇才。他组织编纂的《宣和书谱》《宣和画谱》《宣和博古图》等文献,为后人留下了大量珍贵的文化遗产。就连被广为诟病,乃至连累北宋亡国的艮岳园,也被公认为中国造园艺术的巅峰之作。国学大师陈寅恪认为:“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。”宋徽宗无疑便是创造这一文化巅峰极有力的推手之一。

然而,万事物极必反。当宋徽宗将精力、权力和财力更多地倾注于艺术领域,对于国家政务和民生的

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