清乾隆洋彩群仙贺寿如意云口尊“大清乾隆年制”款D：20cm，H：38.5cm备注：1.日本重要私人收藏；2.山中商会旧藏展览：1.《东西古美术展览会》，昭和7年（年）5月9日-11日，日本，大班美术俱乐部，山中商会主办；2.《世界古美术展览会》，昭和7年（年）11月22日-27日，日本，东京上野公园，山中商会主办，东京美术俱乐部协办出版：1.山中商会编，《世界古美术展览会》，昭和7年（年），图版；2.山中商会编，《世界古美术展览会写真集》，昭和7年（年），陈设摄影图；3.山中商会编，《东西古美术展览会》，昭和7年（年），编号；4.金立言主编，《东瀛遗珠——山中商会及日本旧藏名窑瓷器》，年，北京工艺美术出版社，图；5.山中让监制、金立言编译，《山中商会经手中国艺术品资料汇编》，年，上海书画出版社，图
此瓶撇口束颈，丰肩鼓腹，下敛至足，足部外撇。器身主体以洋彩绘群仙祝寿通景纹样，南极仙翁手持如意，乘鹤翩翩而来；福禄寿三星齐聚一堂，八仙各持法器，笑意盈盈，神采奕奕；寒山、拾得和合二仙一持荷花，一持宝盒，寓意家庭和美、社会和谐。众人皆向乘鹤而来的寿老方向。器型别致处，乃于口沿装饰相连的八个翻口如意云头，于黄地上彩绘花卉纹；颈部及足皆以松石绿为地，绘花卉纹样，上下呼应，如卷轴之画绫，使主体纹样更为凸显；颈部间饰蝙蝠衔磬及「卍」字，寓意吉庆有余。足内亦施松石绿釉，中间以红彩书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
八仙之神话故事最早或见于唐宋，但人物组成不定，直到明代才形成了如今家喻户晓之八仙组合，其流行或与明代帝王崇信道教有关。时至清代，八仙的宗教意味渐弱，而以庆寿之意广为流传。清代宫廷承应戏中，八仙庆寿是最重要的一类，在帝后、皇子及公主寿诞时，常作为开场戏，以表帝王圣寿之时，神仙送仙物祝寿，得长生之喜，场面盛大华丽，并以此歌功颂德，赞颂太平盛景。
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