易学奇人邵雍“安乐窝”今安在？一代帝王曾仿建于颐和园
“源易缘”五月份前往南太行系列直播返程中，无意在新乡百泉停留一宿，偶遇并有幸探访邵雍先生的“安乐窝”。
千古易学大师邵雍先生，是北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
邵雍少年有志，聪慧过人，隐居并读书于苏门山百源之上，一生不求功名，过着隐逸的生活。
朝廷诏求天下遗逸名士，宋仁宗及神宗皇帝，多次召他授官，他都婉拒不受。
富弼、司马光、吕公著等达官贵人十分敬仰他，常与之饮酒作诗，并买园宅送他居住。
他依此过着耕种自给的生活，名其居曰“安乐窝”，自号“安乐先生”。
38岁时，邵雍迁居洛阳。
他根据《易经》中关于八卦形成的原理以及道家思想，创造了自己的宇宙观与学说体系，后人称其为象数之学也叫先天学。
据《宋史．邵雍传》记载：邵雍“始为学，即坚苦自励，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年，苦研悟道27年。”
后来，为了增长见识，邵雍还游学四方，到过齐、鲁、宋、郑等地，真正做到了“行万里路，读万卷书。”回来之后，他感慨地说：“道在是矣。”于是就不再云游。
当时有高人李挺之，见其好学不倦，就传授给他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥。
关于邵雍先生的祖籍，“源易缘”也曾多次实地探究。
一说邵雍生于河南安阳林县的上杆庄（今河南安阳林州市刘家街村邵康村；一说生于范阳，即今河北涿州大邵村）。
宋仁宗天仁年间（），邵雍随父亲邵古选居筑屋在河南新乡的苏门山西侧山坳中，四周皆山、环境深幽。
即使在盛夏，进入“安乐窝”内，也顿感其清雅、清凉。
将自己的居所命名“安乐窝”，是邵雍先生依据《易经-系辞》中的“君子所居而安之，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。”之意，同时将东西配房取名“天根、月窟”。
史料记载：宋皇佑年间（），邵雍携全家迁居伊川，年定居洛阳新安乐窝。
邵雍迁居后，新乡百泉的“安乐窝”渐成废墟。
后经朝历代多次重建修复，“源易缘”根据史料，整理如下：
元朝时被耶律楚财所居。直到明成化元年（），因遭到多方反对，卫辉府判安仁于准，辉县知县张锦重修，内建大殿三间，祀奉邵雍先生神像。
此后的嘉靖39年瓯江、
张逊业捐资复建“天根、月窟”，配房各三间，大门前也建了石坊一座，另修建门洞一间，砌围墙一周。
再至万历40年（），河南巡抚方大美重新“安乐窝”，建皇极阁五间，内塑邵雍晚年乐道像。
清顺治16年（），河南巡抚贾汉复、原翰林院编修王紫绶、原太仆寺少卿许作梅三人倡议重修安乐窝。
康熙2年（）年，卫辉府知府程启朱、辉县知县田夲主持重修。
康熙29年（），辉县知县滑彬再次重修。
年，邵氏后人邵元冲偕夫人张默君游历百泉，不忍先祖安乐窝垣宇倾圯，遂出资并委托时任省立百泉乡村师范学校校长李振云，代为修葺。
新乡百泉的“安乐窝”与一代帝王——乾隆有着深厚的渊源。
“山阳就小凹，精舍得一区。有如百泉上，康节之所居。因以邵窝名，境似志则殊。安乐一身彼，安乐万方予。
大小分既异，艰易宁同途。佳名实未副，思艰惟曰吁。”
乾隆皇帝特别喜欢邵雍的安乐窝，并为之赋诗多达12首。
乾隆15年秋季，乾隆皇帝在去河南祭拜嵩山的途中游访了苏门山百泉，在邵雍的安乐窝故地流连忘返。
他命画匠将安乐窝原样绘下。回京后，乾隆皇帝就在北京清漪园万寿山（颐和园）建造了这座“邵窝”。
邵窝，乃邵雍之安乐窝意也。
这不仅表明了乾隆帝对邵雍那种甘贫乐道人生态度的推崇，而且也是对理学家邵雍的一种纪念。
孔子曾经在赞美其最心爱的弟子颜回时深情地感叹道：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
这句话也正是邵雍一生的真实写照。
民国33年（），新乡百泉的安乐窝毁于战火，至今尚未得到修复。遭受重创的安乐窝成为国家一级保护遗址。
时光荏苒，仍然在坚强矗立着的“安乐窝”，依旧在冥冥中，等待着他的有缘人……
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