#烟台#
知道蓬莱仙岛的由来嘛？从上古一直到宋元，园林都不能脱离神仙之说。以庄子为代表的道家创造了仙人，又创造了蓬莱等仙山，求仙的传统得以流行。园林之中，堆土为山，移土为水，水中有岛，岛名蓬莱，成为一种理想世界的范式，而其中凌云的台与楼也包含了仙人的想象。
上林苑是汉武帝的后花园，上林苑始建于秦始皇时期，它大约平方公里，大约是颐和园的倍。杜牧在《阿房宫赋》里，惊叹阿房宫的宏伟巨大：“二川溶溶，流入宫墙。”“覆压三百余里，隔离天日。”其实，阿房宫只是上林苑的前殿而已；阿房宫里流入两条河流，就大惊小怪，上林苑中有渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，就是后人所说的“八水绕长安”。杜牧你个穷酸文人，该没语言了吧！可见古代帝王向往气势恢宏的园林。
文徵明设计了举世闻名的拙政园，文震亨写了几被淹没的《长物志》，细阅名人在园林里的生活方式，原来中国人还可以这样精致生活？在《长物志》一书中有一卷“香茗”，就是专门讲香跟茶的，香、茶的本质是对诗意悠闲的生活的向往。香与茶更是在古代文人园林生活中必不可少的元素，喝的不只是茶，品的不只是香，更是生活的品味与闲情。看来古代文人雅士渴望闲适雅致的园林生活。
从庞大的皇家园林上林苑、颐和园、承德避暑山庄，再到精致小巧的私家园林拙政园、网师园、残粒园，它们大小不一，但是都体现了古代人对于园林的向往。延续到现在，城市逐渐在吞噬自然，留给人们的自然越来越少，人们越来越向往园内的花草树木，只是空间越来越小，人们对园林的向往逐渐缩小对院落的向往。
人们对于院落的向往，更多地是对园内闲适的田园生活的憧憬。诗人郑板桥曾云：“吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草，清晨日尚未出，望东海一片红霞，薄暮斜阳满树，立院中高处，俱见烟水平桥。”
人们拥有一方庭院，可以是姹紫千红，一草一木一花，搭建了心中的田园；可以邀朋唤友，喝酒聊天BBQ；可以闲适清幽，父母安享晚年生活，种菜浇花锻炼身体；可以筑造童梦乐园，孩子在草地上打滚、玩闹、嬉戏，造就了无忧的记忆。你想要这些在中冶·沁海云墅都可以给你，在天地相通的朗阔院中，与家人共享天伦之乐，静静欣赏四季风景变换，看岁月静好，享光影闲暇，种一朵心动于山海间，等你来遇见。