来源：绘本家居，ID：huibenwang
在日本京都，有很多私宅里
都有一个小小的
私人园林庭院，叫做坪庭。
因为最小面积不超过一坪而得名。
坪是面积单位，约等于3.5平方米。
坪庭，就是在平仄狭小的空间
建造一座小小的庭院园林，
发挥各种美感与创意。
这几乎可以说是世界上最小的庭院了。
最早的坪庭见于京都的“町家”，
即古时候京都的普通人家。
这种独特的庭院样式，
无论是建筑还是人文色彩
都极具日本传统文化特征，
在中国传统文化和思想的影响下，
也不断发展成为一种
具有东方哲学思想的庭院。
千年前京都仿长安建都，
整个都城规划得方方正正，
所以每户人家的可利用房屋面积
是一条狭长的长方形，
且一户紧挨着一户，
房屋两侧无法采自然光。
后一字排开的狼对我们的举动并有时候，我们总是仰望，仰望别人的风景，羡慕别人的优秀。低下头，又哀婉自己的贫瘠，嗟叹自己的平凡。要知道，别人的风景，成不了自己的美丽。与其仰望，莫如低下头好好经营自己！其实，世界的一花、一草、一树、一叶都各具特色，无可替代。人亦如此，每个人虽是天地间的偶然，却是不可替代的生命个体，都有一次无法重复的生命过程。毛荷西一样的爱情。三毛在《撒哈拉的故事》里写道：每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。她们的爱情，仿佛是沙漠里的一汪绿洲。没有充裕的物质基础，唯有爱，不生不灭。在他面前，三毛可以任性地像个孩子。他爱她，懂她，疼惜她，包容她。她亦是。兜兜转转，青春远去，那个流浪的梦也渐行渐远。我定居中原一隅，捻一缕茶香，在文字的世界里，放逐自己，寻找诗意的栖居地。在某一个安静的夏日午后，我翻开青春装订的那本书。泛黄的扉页，命运将它装订地如此拙劣。青春，是一本太仓促的书。来不及打开，已被岁月蒙尘。来不及品读，字迹已斑驳黯然。青春，渐行渐远渐无息。树静，风止，雾散尽。夜阑珊色，独上西楼，用回忆下酒，把青春饮成一场宿醉。只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？
经过许多年发展，
町家里既可以采光又可以通风、
还可以供人观赏的坪庭逐渐成型。
给昏暗阴沉酷暑难当的町家带来了光影。
尽管空间狭小，
却可以选择合适的树木与青苔搭配，
营造一种庭院深深的侘寂静美。
通过光与影的绝妙平衡，
从光影缝隙中观察时节变化，
使凝固建筑物有了流光疏影，
栩栩如生。
坪庭虽是一块很小的封闭空间，
却是可同样营造出自然景观
为居住者带来平和的心态和宁静的环境。
坪庭有时被三面或者四面被建筑物和回廊环绕，
有利于室内的采光和通风。
坪庭其造景手法接近于小中见大的设计，
呈现出―个以沙代海、
以石代山的经典枯山水庭院。
虽然坪庭空间较小，
也可以用山石和植物来填满它，
以一些小东西如石块、翠竹、石水池等，
仿造自然景色构建微型景观。
踏脚石和石道
主要体现在潮湿的气候中，
方便行人安全，避免弄湿鞋袜。
手体钵和石灯笼在日式庭院中更是常见，
通常手体钵配合竹龙头使用，
就像微型的山水，
为静谧的庭院增添了无穷的魅力。
而石灯笼原来是庭院的装饰物，
后来被引进私人庭院，
不但可以起到照明的作用，
更增添了私人庭院的格调。
坪庭大量采用日本枯山水的造庭手法，
营造闲静独步的意境。
后一字排开的狼对我们的举动并有时候，我们总是仰望，仰望别人的风景，羡慕别人的优秀。低下头，又哀婉自己的贫瘠，嗟叹自己的平凡。要知道，别人的风景，成不了自己的美丽。与其仰望，莫如低下头好好经营自己！其实，世界的一花、一草、一树、一叶都各具特色，无可替代。人亦如此，每个人虽是天地间的偶然，却是不可替代的生命个体，都有一次无法重复的生命过程。毛荷西一样的爱情。三毛在《撒哈拉的故事》里写道：每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。她们的爱情，仿佛是沙漠里的一汪绿洲。没有充裕的物质基础，唯有爱，不生不灭。在他面前，三毛可以任性地像个孩子。他爱她，懂她，疼惜她，包容她。她亦是。兜兜转转，青春远去，那个流浪的梦也渐行渐远。我定居中原一隅，捻一缕茶香，在文字的世界里，放逐自己，寻找诗意的栖居地。在某一个安静的夏日午后，我翻开青春装订的那本书。泛黄的扉页，命运将它装订地如此拙劣。青春，是一本太仓促的书。来不及打开，已被岁月蒙尘。来不及品读，字迹已斑驳黯然。青春，渐行渐远渐无息。树静，风止，雾散尽。夜阑珊色，独上西楼，用回忆下酒，把青春饮成一场宿醉。只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？
还有一些以苔藓代替了白砂，
而青苔用于枯山水的庭园中，
既可以表现出枯寂落寞的哀愁，
也可以表现出顽强不息的生命力。
植被和盆栽的使用在于营造氛围，
根据各地的气候栽植不同的植被和盆栽，
主要以南天竹、松树、樱花为主，
会根据气候、季节栽植不同的植物，
以保证每个季节都有可看的景色。
日本园林发展到枯山水时代
摒弃了小桥，岛屿以及水体等要素，
仅留下了石块，沙砾，苔藓等寥寥几样静止，
不变的因素，用以表现至美至哀的永恒，
即所谓"一沙一世界，一叶一菩提"。
庭院里的枫树每至晚秋，
枫叶转红，
到冬天南天竹红果满树，
红绿相间，
又彰显生命之美。
坪庭的美，诉说着和风美学。
讲求不对称是其一特点。
看似随意，却静心设置苔藓，石笼，石阶，蹲踞，
晨间风来，
光是这些迷人的光影便值得让人看上一整天。
净水钵体中平静的水面离不开阳光的映照。
植物配置早期重常绿树而轻花卉，
江户以后有所改进。
园内地面常用细草、小竹类、
蔓类、羊齿类、藓苔类等植物覆被，
很少用砖石满铺。
人工修剪的“刈込”是一大特色。
坪庭处处显示侘寂之美，
侘源于茶道，是粗糙的外表下藏着的美；
寂是古旧事物内部诞生的美。
侘寂有的是安静与理性的审美。
例如石，日本庭园最大的特征是“石”，
不仅仅是把石头放在应景之处就万事大吉，
而是先要想一下石头本身“它希望自己被怎样放置”
然后将石头放置在非它不可的位置上。
日本庭园反映了灵魂与自然
永恒的自然观和宗教观。
京都坪庭也是一样。
庭院不仅体现美，
还用木、草、水、石等营造出独自世界。
走进这方小小的庭院，
展现在你眼前的，
是喧嚣都市中的静谧，
更是生意盎然的小小宇宙。
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