七夕节始于汉朝。
又名乞巧节、七巧节、双七、
香日、女儿节或七姐诞等。
相传，每年的这个夜晚，
织女与牛郎会在鹊桥相会。
所以七夕只是为了纪念牛郎织女的爱情？
并不是这样！
在古时，七夕主要是乞巧、许愿的节日，
相当于一个女子大型祈福节日。
如今的七夕节
已经成了中国的“情人节”
许多新人都选择在今天登记结婚
民政局的婚姻登记处里人满为患
新人的脸上满是笑容
“狗粮”的气息都要溢出屏幕了
01:58在北京城里
藏着两处由皇帝下旨
与七夕相关的景观
您还真不一定知道！
01
天安门两侧的牛郎、织女桥
天安门东侧南池子皇史宬南侧菖蒲河上有座“牛郎桥”，西侧南长街南口券门内有个“织女桥东河沿”，两处景观都源自牛郎织女的传说。
明永乐年间，在承天门（清顺治年间改称天安门）东侧，即金水河下游菖蒲河上修建了一座小桥，名为“牛郎桥”。在承天门西侧，即金水河上游玉河（御河）上修建了一座小桥，名为“织女桥”。
承天门左右因何要修建“牛郎桥”和“织女桥”呢？据传是永乐皇帝传下的旨意。原来朱棣自比天上的玉皇大帝，将皇宫比做天宫，将承天门前的金水河比作天河，将金水桥视为“鹊桥”，而承天门两侧各建的小桥，意为“牛郎”和“织女”，遥遥相望，每年七月初七相会一次。
20世纪初，打通南池子大街时，牛郎桥被改建，六十年代菖蒲河被改为暗河，并建成马路，牛郎桥随之消失。年恢复菖蒲河景观，并重修了牛郎桥。同样是在20世纪初开辟新街时，将玉河改为暗沟，织女桥基被埋入地下，如今只留下“织女桥东河沿”这一地名。
02
昆明湖边的铜牛与耕织图
在颐和园昆明湖东岸有一个铜牛，而湖西岸玉带桥的西边则有一处名为“耕织图”的建筑，关于这两处景观的由来，说法不一。
一说清乾隆十五年（年）初建清漪园（颐和园的前身）时，乾隆皇帝自比为玉皇大帝，要把御园修成“天上人间”，昆明湖好比天河，湖的东西两侧的铜牛和“耕织图”景观分别意为“地上有牛郎”和“天上有织女”，遥遥相望，到了七月初七才能相见。
二说修建清漪园时，乾隆皇帝效仿汉武帝习练水军之昆明池，按照“左牵牛右织女”的布局造景，最初想设置两尊三米高的石雕人像，后又感觉不妥。于是采取寓意于景、藏而不露的手法，改为昆明湖东岸设置铜牛，西岸修建“耕织图”。
三说昆明湖设置铜牛实为镇水之意。乾隆皇帝修建清漪园时，借鉴大禹治水时以铁牛镇水的典故，在昆明湖东侧设铜牛。
在七夕这样一个诗意的节日
古往今来，不少诗人都留下了浪漫的诗篇
快来看看有哪些是你耳熟能详的吧？
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
——东汉·无名氏《迢迢牵牛星》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
——唐·杜牧《秋夕》
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
——唐·李商隐《七夕》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
——唐·林杰《乞巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
——宋·李清照《行香子·七夕》
风回仙驭云开扇，更阑月堕星河转。
枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。
相逢虽草草，长共天难老。
终不羡人间，人间日似年。
——宋·苏轼《菩萨蛮》
牛郎织女的故事传诵千古，历久弥新。如今人们愿意追随、渲染、感受节日的美好，不仅是因为七夕浓郁的浪漫气息和丰富的文化内涵，还因为中国人骨子里有对七夕传说中含蓄、内敛的美好意境的向往。
在七夕节这一天，愿天下的有情人都终成眷属，爱情故事没有阻碍，没有忧愁。
愿爱相随
永无分离
来源：综合BTV新闻、央视新闻、北京晚报
编辑：陈芃萱
愿天下有情人终成眷属！