北京作为一座千年古城，积淀了丰厚的人文遗产，全世界人民在旅行游历中感受北京古城的历史风貌、人文传说，这些民俗文化的内容是中华传统文化遗产的重要组成部分，它的挖掘不仅有助于深化这座城市的人文内涵，也可以丰富其旅游资源，今天我们和大家来介绍一下北京城的五行结构地理标志介绍：
大钟寺永乐大钟一、西方庚辛金：
大钟寺永乐大钟
铸造这口大钟是明迁都北京的大事之一，取定鼎北京城之意，是皇权的重要象征。据记载，铸钟的地点在钟鼓楼西的铸钟厂胡同，钟铸好后先是安放在蒿祝寺(明代的汉经厂和番经厂)，不久后移至万寿寺，清初又移至现址大钟寺。几次迁移它都在北京城的西方，被誉为北京西镇。
广渠门外神木厂的金丝楠木二、东方甲乙木：
皇木厂神木
东方属木，镇物是广渠门外神木厂的金丝楠木。明永乐初年，因修建皇宫，大量木料从运河运来，此地因此得名。神木厂位于北京广渠门外通惠河二闸的南面，现在的地名叫黄木庄。明初永乐皇帝朱棣，营建故宫紫禁城时，曾派人到四川、两湖、两广等地采办大量上好木料，这些木材经辗转运输，最后沿大运河运到北京，堆放木料的地方就是神木厂。皇宫建成后留下了一根最大的金丝楠木作为京城东方的镇物。由于战争原因，这根神木去向现已无法确认。现存乾隆《神木谣》碑仍在，位于东三环南路黄木场6号北京钢琴厂内。
玉泉山昆明湖水三、北方壬癸水：
玉泉山昆明湖水
这是皇家园林的重要水源区，也是皇城用水水源。当时，玉泉山流过颐和园昆明湖后，再经高粱河入西直门水关，最后引入皇宫。进皇宫的水道还设有过滤装置。玉泉山昆明湖的水因其特殊地位而成了京城北方的镇物。昆明湖在乾隆年间修建清漪园时还没有现在这么大水面，只是一个叫瓮山泊的小湖。
永定门外燕墩四、南方丙丁火：
永定门外燕墩
位于北京南镇之属永定门燕墩原来有一对，后来东侧的那只被迁移到了首都博物馆东侧。据说，燕墩原来是作为烽火台之用，更有它自己的名字的——烟墩，始建于元代，是一座上窄下宽的梯型墩台。燕墩当初在元代始建，据文献记载，元、明两代北京有“五镇”之说，南方之镇即为燕墩——因南方在五行中属火，故堆烽火台以应之。如果有机会近距离观看碑座（现在已禁止进入），便可欣赏到集精美设计与完美雕刻于一体的艺术作品，碑顶有石檐，檐下有石雕三层，碑顶为四角攒尖顶，四脊各有一龙。
景山公园五、中央戊己土：
景山公园
景山是明朝修建皇宫时所筑的镇山，由挖筒子河和南海的土堆积而成。清朝沿用了明朝的宫室建筑，城市中心仍在景山。故宫北面的景山在元代时还只是个小土堆，当初在兴建皇宫紫禁城时，因曾经在此堆煤，因此它还有“煤山”的俗称。明永乐年间，因取护城河的泥土堆积在此，逐成为一座高大的土山，叫“万岁山”、镇山”——“景山”的名称是清朝命名的。
景山公园上文中提及的所谓“五镇”，其实是指元明清时期，按照道家“五行”（金、木、水、火、土）相生相克的理论，保京城平安”在北京的东、西、南、北、中五个方位分别设置的五个镇物。虽然“五镇”之说不乏迷信色彩，但这“五镇”仍被视为北京历史文化的一个重要组成部分。