老龙湾的传说是产生并流传在山东临朐县冶源一带的民间口头文学，年入选山东省潍坊市第四批(市级)非物质文化遗产代表性项目名录。
老龙湾，古称“熏冶湖”“熏冶泉”，位于海浮山北麓，系底下泉水汇涌地表而成。原水域3.3万平方米，现7.3万平方米，水深盈丈，清澈见底，四季水温恒定在18℃。盛夏酷暑，清凉甘冽；数九隆冬，云雾蒸腾，蔚为壮观。古称为“天下七十二名泉之一”，是山东著名的风景名胜区。老龙湾渊源亘古，天工造物，风光璇旎，神奇无比，流传有大量依景而生的神话故事。
老龙湾历史文化悠久，历代僧道纷至，建庙立寺，望门族氏，修阁立亭。北齐古墓壁画在此出土;南齐僧远建有“钟灵寺”“玉泉寺”“浮山庙”;北宋刘慨留有“良公斋”;汉代刘邦之孙留有“孝王殿”;明代望族冯氏，先后建成江南亭、清漪亭、云栖亭、裕晖亭、凭吟亭、君子堂、椿桂堂、戏楼、玉衡楼、飞云阁、观音阁、雪化桥、大桥、小桥、三星桥等。众多的历史文化建筑，留下了大量相关历史文化的传说。
老龙湾风景如画，灵气所钟。历代名人荟萃，或观景，或隐居，或修学，或撰作。相传秦始皇御笔题下“神池”;齐国田无忌酿造“千日醉”;春秋欧冶子铸成“龙泉宝剑”;北魏郦道元实地考察撰写《水经注》;北宋刘慨在此隐居修学;范仲淹、富弼曾流连忘归;历史书法名家雪蓑题刻下“铸剑池”;明代著名散曲作家冯惟敏写下了大量影响明清的散曲杂剧。历代政界、文化名人莅临与隐居，留下了大量相关名人轶事民间传说。
借家具
在老龙湾边上住的人家，遇到红白喜事，家什不够用的，就在头天晚上夜深人静的时候，写张纸条“龙王爷爷，借你的家什用一用，用完归还。”列上想借的家什和数量，扔到湾里。第二天一早到湾边拿，所借的东西都摆在那里。
拿回来用了，刷洗干净，送到湾边，再写一张纸条：“所借物品已用完，原物送还，请查收！”第二天就不见了。
后来，有一户人家，借了龙王的东西来用了。他看这些东西不是金的就是玉的，都是些无价之宝，便起了贪心，偷偷地留下了几件好的，用别的家什顶替上，就送了回去。
第二天，他正捧着偷留下的几件家什把玩着，欣赏着，心里那个高兴劲呀，就没法说了。突然空中一声霹雳，这些东西向天上飞去了。他正惊呆之际，从空中落下一张纸条：“好借好还，再借不难。借物不还，再借难难！”从此，再也借不到龙王爷的东西了。
借粮的传说
有一年，冶源附近大歉年，老百姓饿死的、逃荒的不计其数。
后来，庄里几个上了年纪的人，黑夜做了一个梦，见一个白胡子老汉对他们说：“大伙遭难，我也没有什么办法，只有几斗红黍秫，你约大伙去拿来救急吧！”
第二天，出来一说，庄里的人都做了同样的梦，他们觉得很奇怪，不知到哪里去弄红蜀秫。后来有人到老龙湾边上一看，见湾里的虾酱稠。
回来一传说，人们便到湾里去捞虾米，回来用开水一烫，通红通红的，活像是红蜀秫粒子。人们用来换钱买粮，渡过了难关。湾里的虾米，无论怎么捞，也不见少。直到下来粮食以后，人们吃上了饱饭，那虾米一下子都不见了。
请木匠
从前有个木匠，手艺很巧，他做的活，非常精致，远近闻名。
这一天，来了个人请他去干活，他背起工具筐跟那人走了。不知不觉，来到一个地方。那人找出东西来，原来是一辆车子坏了，叫他修理。他给修理好了，又照样子做了几辆，一直待了十几天。
活做完了。那人说：“没有钱给你，给你一升红蜀秫顶工钱吧！”木匠心想：我给你做了十几天活，才给我一升蜀秫，太嘎咕啦。一生气，便一下子给他倒在了地上，背起工具筐就走了。来到一座大门，刚一出门，只听“喀吱”一声响，大门关了。
他一回头，自己却站在老龙湾边上—原来是给老龙王干的活。他摸了摸口袋里，还剩下一粒蜀秫粒，拿出来一看，原来是一粒大珍珠，光芒四射，耀眼铮光，能值千两银子——若是那一升，不知能值多少万两银子呢！木匠懊悔不及，只好悻悻地回家了。
雇短工
早年间，冶源附近村庄有个青年，到官松树的短工市上去等着受雇做短工。
来了一位老汉把他寻了去。来到一个场园里，见排了一大群人，也不知要干什么。主人拿出一身青衣给他穿上，又给他一面小旗拿着，便排在队尾出发了。脚底下踏着腾腾的黑云，软和和的，象是棉花瓜子。头里有人打着大鼓，后边的人都摇着小旗。旗一摇动，便哗哗下起大雨。
正走着，他低头一看，见脚下就是他们的庄。一眼看见，他二嫂子正在碾棚里推碾。他心中纳闷，还没反应过来，便“咕咚”一声，从天上掉下来了。
正巧掉在自家门口的场园里，他回头一看，自己变成了一条两丈多长的大鲇鱼。庄里的人见正下着雨，突然从天上掉下来了一条大鲇鱼，都来在他的面前烧香磕头。他一看连他娘、他爹都在给他磕头。他想说话，又说不出来，干着急，没办法，只是摇头。
那老汉原来是老龙王。老龙王带领人，行完雨，回去一查人数，见少了一人，便又整队出来寻找。又雷声霹雳，大雨哗哗地下。来到了这庄的上空。
那大鲇鱼一见，把身子一扭，就腾上了高空，跟着众人回去了。脱下青衣裳交还给主人，领了一碗红秫秫的工钱就回了家。
庄里的人对他说，今天下雨，天上掉下一条大鲇鱼来，后来又腾空走了。青年说：“那就是我呢！”众人不信，他便把如何去做短工，如何掉下来，如何人们对他磕头，连娘、爷都给他磕头的经过说了一遍。然后又拿出了那碗红蜀秫粒子——原来是一碗珍珠粒子，明晃晃的，耀人眼目，众人这才信了。
冯氏放生池
在老龙湾的东北岸，原有一个东西长七尺，南北宽六尺，水深五尺的水池，这便是放生池。
放生池之置，始于汉武帝初年，当时只限于京都长安，数仅一二，均在佛教寺院内。
至唐代皇帝李亨，因忌鲤鱼的“鲤”字与其姓氏之“李”同音，便下了一道禁食鲤鱼的敕令：捉到鲤鱼，必须放生，凡天下置放生池九九八十一所。本佛家畜养水族不杀生之意，后国内僧寺及庵堂往往设之，以示佛之慈善。
当年，著名散曲家冯惟敏隐居冶源薰冶湖畔。他广积盛德，与众族人约定：在每年秋“天赦日”，冯氏族人便到集市上买些活鱼，到放生池放生。为此，这放生池被称为“冯氏放生池”。
某日，有人从薰冶湖中捕得鲜活的红鲤鱼，以献海浮冯公。公实怜而不忍食之，便在此鱼左腮处系一金环，后放于池中，让其复生。后来，冯公去世，竞有一美貌少女披麻戴孝，参与丧礼，其情尤其哀切，却更令众冯氏族人和邻人生疑—此女系何人？非亲非故，众人皆不识，为何参与丧礼，且如此伤心悲恸呢？然众人皆知冯公好友甚多，可能此女乃冯公生前好友之女，虽未接到报丧帖也会来送殡的。殡葬既毕，有好事者悄悄跟在此女身后，想看个究竟。不料那少女走到放生池边，似欲弯腰洗手，却倏忽不见了。
这人立即声张起来，众皆愕然。有一位冯家送殡的媳妇说，她曾留意此女，发现她的左耳上戴一金环。众人议起“左耳金环”之事，曾听冯公说过将红鲤挂金环放生故事的人说开此事，于是，众人恍然大悟：这少女乃美人鱼也！为报冯公放生之恩，特化人形，以子女之情为其送葬。后人为纪美人鱼报恩之意，特建“报恩亭”。
铸剑池
听说早时候，有个名叫欧冶子的，被敌兵撵得东跑西颠，找不着个存身的埝儿。这一天，他从早晨到中午，忙于奔走，水米没沾牙，就到处蹿着找吃的，快到晌天了，直饿得浑身没了一点劲儿，好歹磨蹭到老龙湾边上。老龙湾的两旁是山奇水清，丛竹古木，一进去就觉着凉森森的，真正是个好埝儿。
光埝儿好不能充饥，肚子贴在脊梁上，一阵一阵唱二黄，脸上豆大的汗珠子一串串地往下滚。他左右撒目了半天，也没找到一口吃的东西，就坐在湾边一块青石条上歇息。心里话：先歇歇再说，歇过这口气儿来，再找埝搜寻点吃的。俗话说，天无绝人之路。他坐在那里犯了一阵子愁，一抬头看见竹林子里有一条羊肠小路，心里想：有路就有人，先顺着路过去看一看，说不定这里还有人家住呢。两手扶着地，费了很大的劲站起来，一步挪不了四指，艰难地顺着小路走去。走了有半里路的光景，看着前面有一寺院，寺院的门脸上挂着一块横匾，匾上写着“玉泉寺”三个金灿灿的大字。
寺门半闭半开，欧冶子站在门外大喊起来：“寺内师傅可在，寺内师傅可在？”他连喊了两声，寺里走出一位六十开外的老僧，问道：“是何人喊叫？”欧冶子见门里走来一老僧，紧赶了几步走上前去打躬施礼，忙把自己的来由说了一遍。老僧听罢，把他让进寺内，吩咐准备斋饭。饭罢闲谈起来，老僧说：“你有这样一身好武艺，没有兵器也可自己铸造嘛！”欧冶子回答说：“老师傅说得倒挺容易，如今我两手摸天，要啥没啥，如何铸造？”老僧哈哈大笑了一阵，说道：“我敢说，我就有谱，我这里铸造兵器的家伙是样样俱全，只要你肯出力气就行。”欧冶子听了，满心欢喜地说：“明天我就下手。”
第二天吃了早饭，欧冶子就在老龙湾主泉边上支炉生火，铸起剑来。他为了铸造一把锋利的宝剑，每淬一次火，就在一块石头上试试，一而再，再而三，反反复复，也不知道淬了多少次火，最后，直到铸成的宝剑光闪闪，耀眼锃亮，顺手往试剑石上一劈，巨大的一块石头迎刃而开，才算完事儿。
欧冶子铸剑时一次次地淬火，使老龙湾主泉的水一次次冒起热气。自此，老龙湾里的水，五冬六夏一样高的温度，到了最冷的三九天里，早晨也冒热气，从来没上过冻。欧冶子铸剑淬火的地方，被称为“铸剑池”。
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